KAJIAN AGAMA ISLAM ONLINE.: TAFSIR SURAT AL-BAQARAH AYAT 76

Dan apabila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata, “Kami telah beriman.” Tetapi apabila kembali kepada sesamanya, mereka bertanya, “Apakah akan kamu ceritakan kepada mereka apa yang telah diterangkan Allah kepadamu, sehingga mereka dapat menyanggah kamu di hadapan Tuhanmu?

SIKAP ORANG MUNAPIK :

Ciri-ciri orang munafik berdasarakan hadist nabi ada 3 perkara. Ciri-ciri orang munafik antara lain adalah

Berdusta ketika berbicara
Berkhianat terhadap amanah yang telah diterima
Mengingkari janji yang telah dibuat dengan orang lain

Perilaku munafik merupakan salah satu perilaku tercela. Karena perilaku munafik dapat menyebabkan timbulnya banyak dampak negatif dalam kehidupan seseorang. Oleh karena itu kita harus menjauhi perilaku negatif.

``Singkatnya``

Kaum munafik itu bermuka dua misalnya seperti ada tujuan lain dengan membaik-baikan orang terserbut.

TAFSIR AL-MUYASAR SURAT AL-BAQOROH AYAT 76-80

AL BAQARAH : 76

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

Terjemah : Dan apabila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata: Kamipun telah beriman, tetapi apabila mereka berada sesama mereka saja, lalu mereka berkata: Apakah kamu menceritakan kepada mereka (orang-orang mumin) apa yang telah diterangkan Allah kepadamu, supaya dengan demikian mereka dapat mengalahkan hujjahmu di hadapan Tuhanmu; tidakkah kamu mengerti?[66] ________________________________________ [66] Sebagian Bani Israil yang mengaku beriman kepada Nabi Muhammad r itu pernah bercerita kepada orang-orang Islam, bahwa dalam Taurat memang disebutkan tentang kedatangan Nabi Muhammad r Maka golongan lain menegur mereka dengan mengatakan: Mengapa kamu ceritakan hal itu kepada orang-orang Islam sehingga hujjah mereka bertambah kuat?

Tafsir : Bila orang-orang Yahudi tersebut bertemu dengan orang-orang mukmin, maka mereka akan mengucapkan dengan lisan mereka, Kami beriman kepada agama kalian dan Rasul kalian yang telah diberitakan di dalam Taurat.

Namun saat orang-orang munafik dari kalangan Yahudi tersebut bertemu dengan sebagian yang lain, mereka mengingkari, Apakah kalian menyampaikan kepada orang-orang mukmin apa yang telah Allah jelaskan kepada kalian menyampaikan kepada orang-orang mukmin apa yang telah Allah jelaskan kepada kalian di dalam Taurat terkait dengan perkara Muhammad, sehingga mereka mempunyai hujjah atas kalian di sisi Rabb kalian di depan Allah pada Hari Kiamat? Apakah kalian tidak memahami? Waspadalah.

AL BAQARAH : 77

أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

Terjemah : Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah mengetahui segala yang mereka sembunyikan dan segala yang mereka nyatakan?

Tafsir : Apakah mereka melakukan seluruh kejahatan ini dan mereka tidak mengetahui bahwa Allah mengetahui segala apa yang mereka sembunyikan dan apa yang tampakkan?

AL BAQARAH : 78

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ

Terjemah : Dan diantara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al Kitab (Taurat), kecuali dongengan bohong belaka dan mereka hanya menduga-duga [67]. ________________________________________ [67] Kebanyakan bangsa Yahudi itu buta huruf, dan tidak mengetahui isi Taurat selain dari dongeng-dongeng yang diceritakan pendeta-pendeta mereka. Tafsir : di antara orang-orang Yahudi ada sekelompok orang yang tidak mengetahui baca tulis.

Mereka tidak mengetahui Taurat dan isinya yang menetapkan sifat-sifat Nabiyullah Muhammad SAW, mereka tidak memiliki apa pun selain kedustaan dan dugaan-dugaan rusak,

AL BAQARAH : 79

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ

Terjemah : Maka kecelakaan yAng besarlah bagi orang-orang yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya; Ini dari Allah, (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu.

Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang mereka kerjakan.

Tafsir : Celaka dan binasa para ulama Yahudi yang busuk, orang-orang yang menulis kitab dengan tangan mereka, kemudian mengatakan, Ini datang dari Allah. Padahal ia menyelisihi apa yang diturunkan oleh Allah kepada Musa Nabi mereka, demi mendapatkan harta dunia.

Mereka mendapatkan hukuman yang membinasakan karena mereka telah menulis kebatilan tersebut dengan tangan mereka.

Mereka mendapatkan siksa yang mecelakakan karena telah mengambil imbalan dari harta yang haram seperti suap dan lainnya.

Asbabun Nuzul ; An-Nasa i meriwayatkan dari Ibnu Abbas, ia berkata : Ayat ini turun pada ahli kitab.

Ibnu Abu Hatim meriwayatkan dari jalan Ikrimah dari Ibnu Abbas berkata : Ayat ini turun pada ulama-ulama Yahudi, mereka menemukan sifat-sifat Nabi tercantum di dalam Taurat : Berkelopak mata hitam, berperawakan sedang, berambut ikal, berwajah tampan.

Lalu mereka menghapusnya karena hasad dan dengki, mereka berkata : Kami mendapatinya berbadan tinggi, berkelopak biru dan berambut lurus.

AL BAQARAH : 80

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

Terjemah : Dan mereka berkata: Kami sekali-kali tidak akan disentuh oleh api neraka, kecuali selama beberapa hari saja. Katakanlah: Sudahkah kamu menerima janji dari Allah sehingga Allah tidak akan memungkiri janji-Nya, ataukah kamu hanya mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui? Tafsir : Bani Israil berkata, Kami tidak akan tersentuh api Neraka di akhirat kecuali beberapa hari saja.

Katakan kepada mereka –wahai Rasul – untuk menyanggah kebatilan dakwaan mereka, Apakah kalian mendapatkan janji demikian dari Allah, bila benar maka Allah tidak menyelisihi janji-janjiNya? Ternyata tidak, sebaliknya kalian hanya berkata dusta atas nama Allah semata.

Asbabun Nuzul : Ath-Thabrani meriwayatkan dalam al-Kabir, Ibnu Jarir dan Ibnu Abu Hatim dari jalan Ibnu Ishaq dari Muhammad bin Ubay dan Ahmad dari Ikrimah atau Said bin Jubair dari Ibnu Abbas, ia berkata : Rasululullah datang ke Madinah sementara orang-orang Yahudi berkata : Masa kehidupan di dunia hanyalah tujuh ribu tahun, manusia hanya disiksa seribu tahun menurut perhitungan di dunia (yang itu adalah satu hari menurut perhitungan di akhirat), jadi siksanya hanyalah tujuh hari, setelah itu adzab berhenti.

Maka Allah menurunkan ayat 80-81 tentang hal itu.

==========================

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Sesungguhnya segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, memohon pertolongan dan ampunan-Nya.

Kami berlindung kepada Allah dari kejahatan diri kami dan kejelekan amal perbuatan kami.

Barangsiapa yang diberikan petunjuk oleh Allah, maka tidak ada yang (dapat) menyesatkannya. Dan siapa yang (Allah) sesatkan, maka tidak ada yang (dapat) memberikan petunjuk kepadanya.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan (yang berhak untuk disembah) selain Allah, tidak ada sekutu bagi-Nya.

Dan aku bersaksi bahwa Muhammad a adalah hamba dan utusan-Nya. Setelah itu;

Ma'asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah

Sesungguhnya disyari'atkan bagi setiap muslim untuk berakhlak yang baik. Karena diantara tujuan diutusnya Rasulullah saw adalah untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.

Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Hurairah ra ia berkata, Rasulullah saw bersabda;

”Sesungguhnya aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan akhlak-akhlak yang mulia.” (HR. Ahmad, 2/38)

Seorang yang baik akhlaknya menunjukkan kesempurnaan imannya.

Dan mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

”Mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya.” (HR. Tirmid zi Ju z 3)

Akhlak yang baik merupakan pemberat timbangan kebaikan. Sebagaimana sabda Rasulullah saw

”Sesuatu yang lebih berat di timbangan adalah akhlak yang baik.” (HR. Ahmad)

Para jama'ah rahimani wa rahimakumullah …

Akhlak yang baik meliputi akhlak kepada Allah swt dan akhlak kepada sesama manusia.

A. Akhlak Kepada Allah swt

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin menjelaskan bahwa akhlak yang baik kepada Allah swt mencakup tiga hal, antara lain :

1. Menerima berita yang datang dari Allah swt, dengan cara membenarkannya

Apapun berita yang datang dari Allah swt, baik yang bersumber dari Al-Qur'an maupun As-Sunnah, baik yang mampu dicerna dengan akal maupun tidak, maka berita tersebut harus diterima. Allah swt berfirman;

“Dan siapakah yang lebih benar perkataan(nya) daripada Allah?” QS. An-Nisa' : 87.

2. Menerima hukum Allah swt, dengan cara melaksanakan dan menerapkannya

Baik itu hukum yang bersifat perintah maupun larangan. Diantara hukum Allah swt yang berupa larangan adalah firman- Nya;

“Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.” QS. Al-Baqarah : 275.

Maka seorang muslim harus menjauhi berbagi bentuk ribawi. Baik itu riba fadhl maupun riba nasi'ah.

3. Menerima Takdir Allah swt, dengan sabar dan ridha

Ketetapan Allah q atas para hamba-Nya mencakup hal yang baik dan hal yang buruk.

Ketika seorang hamba mendapatkan takdir yang buruk, maka ia harus bersabar dan berupaya untuk ridha terhadap takdir tersebut.

B. Akhlak Kepada Sesama Manusia

Al-Hasan Al-Bashri 5 menyebutkan bahwa akhlak yang baik terhadap sesama manusia ada tiga, yaitu:

1. Tidak mengganggu

Hendaknya seorang muslim tidak mengganggu manusia lainnya, terutama terhadap orang-orang dekat dengannya.

Diriwayatkan dari Abu Syuraih, bahwa Nabi saw bersabda;

“Demi Allah tidak beriman, demi Allah tidak beriman, demi Allah tidak beriman.” Ditanyakan, “Siapa wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Seorang yang tetangganya tidak merasa aman dari gangguannya.” HR. Bu khari Ju z 5 : 5670.

2. Bersikap dermawan

Hendaknya seorang muslim bersikap dermawan terhadap muslim yang lainnya. Dan Rasulullah saw adalah orang yang sangat dermawan, bahkan beliau lebih dermawan dari pada angin yang berhembus. (HR. Bukhari Juz 1 : 6 dan Muslim Juz 4 : 2308.)

Termasuk bentuk kedermawanan adalah dengan memaafkan kesalahan manusia yang lainnya.

3. Bersikap ramah

Hendaknya seorang muslim bersikap ramah ketika bertemu dengan saudaranya.

Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Dzar ra ia berkata, Nabi saw bersabda kepadaku;