Sebagian orang ternyata salah memahami istilah Al-Qur’an “fitnah lebih kejam dari pembunuhan”. Dinilai bahwa fitnah yang dimaksud dalam ayat adalah memfitnah orang, mengisukan yang tidak benar.
Menurut kamus bahasa Indonesia, fitnah adalah perkataan bohong atau tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan dengan maksud menjelekkan orang (seperti menodai nama baik, merugikan kehormatan orang. Sedangkan memfitnah adalah menjelekkan nama orang (menodai nama baik, merugikan kehormatan, dan sebagainya).
Ayat yang membicarakan “fitnah lebih kejam dari pembunuhan” adalah,
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ
“Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah); dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka bunuhlah mereka. Demikanlah balasan bagi orang-orang kafir.” (QS. Al-Baqarah: 191)
Coba kita lihat makna fitnah dalam ayat apakah sama seperti yang dipahami oleh sebagian kita.
UIama tafsir terkemuka, Imam Ath-Thabari menyatakan bahwa yang dimaksud fitnah di sini adalah perbuatan syirik. Sehingga dikatakan bahwa syirik lebih besar dosanya dari pembunuhan.
Imam Ath-Thabari juga menjelaskan bahwa asal makna dari fitnah adalah al-ibtila’ dan al-ikhtibar yaitu ujian atau cobaan. Sehingga maksud ayat kata Ibnu Jarir Ath-Thabari,
وابتلاء المؤمن في دينه حتى يرجع عنه فيصير مشركا بالله من بعد إسلامه، أشد عليه وأضر من أن يقتل مقيما على دينه متمسكا عليه، محقا فيه
“Menguji seorang mukmin dalam agamanya sampai ia berbuat syirik pada Allah setelah sebelumnya berislam, itu lebih besar dosanya daripada memberikan bahaya dengan membunuhnya sedangkan tetap terus berada dalam agamanya.”
Ada riwayat dari Muhammad bin ‘Amr, telah menceritakan dari Abu ‘Ashim, telah menceritakan dari ‘Isa bin Ibnu Abi Najih, dari Mujahid, ia berkata mengenai ayat ‘fitnah lebih parah dari pembunuhan’, “Membuat seorang mukmin kembali menyembah berhala (murtad) lebih dahsyat bahayanya dibanding dengan membunuhnya.”
Qatadah juga menyatakan, “Syirik lebih dahsyat dari pembunuhan.” Ar-Rabi’ dan Adh-Dhahak mengungkapkan hal yang sama seperti Qatadah. Ibnu Zaid menyatakan bahwa yang dimaksud fitnah dalam ayat adalah fitnah kekafiran (yaitu membuat orang kafir). (Tafsir Ath-Thabari, 2: 252-253)
Sehingga yang dimaksud dengan fitnah dalam ayat ini adalah syirik. Dan membuat orang terjerumus dalam kesyirikan lebih dahsyat dosanya dari membunuhnya. Baca: Bahaya Syirik (1) dan Bahaya Syirik (2)
Kita dapat simpulkan pula bahwa kata fitnah dalam bahasa kita ternyata berbeda maksudnya dengan kata fitnah dalam Al-Qur’an atau bahasa Arab yang maknanya lebih luas.
Moga kita semakin diberi tambahan ilmu dalam memahami Al-Qur’an.
untuk santai lantai 4
' x='0' y='0' height='100%25' width='100%25' xlink%3Ahref='data%3Aimage/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDABALDA4MChAODQ4SERATGCgaGBYWGDEjJR0oOjM9PDkzODdASFxOQERXRTc4UG1RV19iZ2hnPk1xeXBkeFxlZ2P/2wBDARESEhgVGC8aGi9jQjhCY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2P/wAARCAAFAAoDASIAAhEBAxEB/8QAFgABAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAQF/8QAIBAAAQMEAgMAAAAAAAAAAAAAAQACBAMREiETFTJxsf/EABUBAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAB/8QAFhEBAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAEx/9oADAMBAAIRAxEAPwDcqVAZMSXgORwc0XPjYH6o++kneDN+0RJi1//Z'%3E%3C/image%3E%3C/svg%3E)
' x='0' y='0' height='100%25' width='100%25' xlink%3Ahref='data%3Aimage/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDABALDA4MChAODQ4SERATGCgaGBYWGDEjJR0oOjM9PDkzODdASFxOQERXRTc4UG1RV19iZ2hnPk1xeXBkeFxlZ2P/2wBDARESEhgVGC8aGi9jQjhCY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2P/wAARCAAFAAoDASIAAhEBAxEB/8QAFQABAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAX/xAAfEAACAQIHAAAAAAAAAAAAAAAAAgESIQMEBREiMUH/xAAVAQEBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAEBf/EABgRAAMBAQAAAAAAAAAAAAAAAAABAhEx/9oADAMBAAIRAxEAPwCVpmEjZJYpjl3YivtW1vZAKFcQNPaP/9k='%3E%3C/image%3E%3C/svg%3E)
' x='0' y='0' height='100%25' width='100%25' xlink%3Ahref='data%3Aimage/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDABALDA4MChAODQ4SERATGCgaGBYWGDEjJR0oOjM9PDkzODdASFxOQERXRTc4UG1RV19iZ2hnPk1xeXBkeFxlZ2P/2wBDARESEhgVGC8aGi9jQjhCY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2P/wAARCAAFAAoDASIAAhEBAxEB/8QAFgABAQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAQG/8QAHRAAAgIBBQAAAAAAAAAAAAAAAQIAAzEEESGhwf/EABQBAQAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD/xAAUEQEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/9oADAMBAAIRAxEAPwDbpUTq3drHYHC78LgedyiIgf/Z'%3E%3C/image%3E%3C/svg%3E)
Salaamun’alaikum
Afwan sebelumnya, karna ilmu saya yang masih dangkal.
maka saya ingin bertanya,
Ada yang bisa menjelaskan kenapa dzikir di malam tahun baru masehi itu di sebut sebagai bid’ah ???
Kalo seandainya (misal) saya mempunyai hajat/keinginan/menginginkan sesuatu dari ALLOH subhanahu wata’ala, maka saya akan mengkhususkan do’a saya itu pastinya kepada ALLOH subhanahu wata’ala
Toh ketika kita berdzikir pun sebenarnya mengkhususkan untuk diri kita sendiri kan? supaya dekat dengan ALLOH subhanahu wata’ala dan berharap mendapatkan syurganya ?
dan satu lagi,
bagaimana dengan Tahun Baru Hijriyah (sebagi tahun baru Islam)
apakah tidak ada peng-spesial-annya juga ???
wassalam
al faqir ‘ilmi
salamun minollah ‘alaiki ukht edwia..
Dzikir kepada Allah tidak dilarang.namun perlu dingatkan bahawa amalan dzikir adalah ibadah.Ibadah adalah tauqifi.ia perlu kepada dalil.amalan seseorang tidak diterima melain dengan dua perkara
1-ikhlas kerana Allah
2-mengikut sunnah nabiyyina muhammad sollahu ‘alaihi wasallam.
Jika ukhti dzikir kepada Allah bukan dikhususkan dengan acara acara atau pesta pesta apalagi yang batil lagi munharif silakan .Namun jika sebaliknya maka sebaiknya tinggalkan kerana bukan sahaja tidak diterima malah ia adalah bid’ah.
Ukkt kareemah edwea..
jika ana ada tersalah kata , dengan rendah hati ana minta maaf.
ma ana bi tholibin.
akhukum fillah min singapore
alfaqeer ilollah
hamba Allah
Assalaamu’alaykum…
saya mau tanya kalau misalnya tahun baru islam bagaimana?apakah kita blh mengucapkan selamat?dan apakah itu termasuk merayakannya?dan bagaimana sebagai muslim yang baik seharusnya kita bersikap??
terima kasih
wassalam..
Alhamdulillah saya skrg sudah paham tentang perayaan tahun baru, tapi bagaimana menyampaikan hal ini kpd teman, & orang awam
Assalamu’alikum wr.wb..
Afwan sebelumnya…
ada yang bisa bantu saya menjelaskan secara detail mengenai do’a nurbuwat, seperti redaksi muslim.or.id memuat artikel mengenai shalawat nariyah… Coz, keluarga saya sering mengamalkan do’a tersebut,, Jazakallah khairan katsiroo…
Logikanya, tahun baru masehi itu adalah perayaan nasrani (krn penghitungan tahunnya diambil dari nama/sejak lahirnya Yesus/Isa Almasih), jadi bagaimana mungkin muslimin sengaja dzikir dan berdoa kepada Allah dihari raya umat nasrani?
Lebih baik kalau mau berdoa agar tahun depan lebih baik tidak dilakukan bertepatan dengan hari raya nasrani/yahudi/dan lainnya.
ASS.Pada dasarnya Nabi Isa as bukan nasrani, Isa adalah memeluk agama tauhid yaitu mengesakan Allah, lalu pengikutnya aja yang memberi nama nasrani, sampai sekarang nabi Isapun belum wafat, kelak kalo ndekati qiamt kembali turun kebumi untuk mengalahkan dzazal, agama yang dianutpun juga agama yang dibawa Muhammad, dan menyuruh umat yang ada didunia untuk memeluk Islam, hanya yahudi saja yang tidak mau tunduk pada seruan Nabi Isa as.
assalamu’alaikum
Bismillahirrohmanirrohim
@edwea
Ada yang bisa menjelaskan kenapa dzikir di malam tahun baru masehi itu di sebut sebagai bid�ah ???
Kalo seandainya (misal) saya mempunyai hajat/keinginan/menginginkan sesuatu dari ALLOH subhanahu wata�ala, maka saya akan mengkhususkan do�a saya itu pastinya kepada ALLOH subhanahu wata�ala
Toh ketika kita berdzikir pun sebenarnya mengkhususkan untuk diri kita sendiri kan? supaya dekat dengan ALLOH subhanahu wata�ala dan berharap mendapatkan syurganya ?
salah satu kaidahnya adalah hukum asal ibadah(maghdhoh) adalah haram kecuali ada dalil yg menyebutkan peribadahan tersebut
do’a dan dzikir itu bagus bila dilaksanakan dng ikhlas dan sesuai dng tuntunan dr Rasul shalallahu ‘alaihi wassalam
kalo antum ada hajat,lalu berdo’a n dzikir kpd Allah dan kebetulan bertepatan dng malam tahun baru pelaksaan dzikir tersebut,maka tidak apa2
tapi bila antum melaksanakan do’a atau suatu dzikir dikarenakan Thun Baru,maka prlu dicari dalil yg mnyebutkan adanya pengkhususan do’a n dzikir di malam tahun baru.Setahu saya tidak ada dalil kuat yg menyebutkan adanya do’a n dzikir khusus dan dibaca khusus pd malam tahun baru
jadi:yg perlu diingkari adlh penyelisihan dalam berdo’a dan dzikir
kadang ada yg tetep “ngeyel” dng alasan:orang dzikir kok ga boleh?
yg ga boleh adalah penyelisihan syari’at dlm dzikir,penyimpangannya
dan satu lagi,
bagaimana dengan Tahun Baru Hijriyah (sebagi tahun baru Islam)
apakah tidak ada peng-spesial-annya juga ???
setahu ana,tidak ada dalil yg mengkhususkan suatu bentuk peribadahan tersendiri terkait dengan tahun baru hijriah.
berilmu sebelum beramal
wallahu a’lam
assalamualakium,
stelah membaca artikel diatas “Bagaimanakah Kita Menyikapi Tahun Baru Masehi?”, saya sangat setuju, bahwa kita sebagai seorang muslim memang tidak sepatutnya untuk ikut2an merayakan tahun baru masehi dengan serangkaian acara apapun. karena berarti mengikuti mereka dan menolong mereka di dalam mengagungkan syi�ar-syi�ar kekufuran. akan tetapi semua orng muslim di indonesia (termasuk kita)menggunakan sistem penanggalaan masehi dalam setiap aspek kegiatan yang kita jadwalkan dan kita laksanakan. bahkan untuk acara2 yang sifatnya adalah baik dan benar menurut syariah islam. padahal kita senua tahu bahwa penanggalan masehi adalah bukan sistem penanggalan islam, maka apakah berarti hidup kita selalu melakukan bid’ah karena rosul tidak pernah menyuruh kita untuk memakai sist. penanggalan masehi???????
mengingatkan orang yang mengagung agungkan dunia ibarat mencabut pedang dari sarungnya, sebab hati mereka tertutup., menurut pandangan mereka seakan kehidupan yang sebenarnya ada didunia. mereka tidak mempercayai kalo ada kehidupan setelah dunia bahkan mereka punya slogan hidup hanya sekali harus di manfaatkan.
Jangan latah ikut-ikutan kaum kufar dengan label Islami…
1. Kufar merayakan Tahun baru Masehi, umat Islam merayakan Tahun baru Hijriyah.
2. Kufar merayakan merayakan “wafatnya” Nabi Isa, umat Islam merayakan “lahirnya” Nabi Muhamad.
3. dll.
Intinya, cukupkanlah diri2 kalian dengan apa yang Alloh Ta’ala dan Rasul-Nya perintahkan yaitu dengan ikhlas mengharap ridho Alloh Ta’ala serta mengikuti petunjuk arahan dan contoh Rasulullah berdasarkan Al Qur’an, Hadits, dan pemahaman Salafus Sholih serta generasi yang mengikutinya dengan baik…
Sekiranya perbuatan itu baik, tentulah para sahabat Rasulullah (yang paling semangat dan alim)mendahului kita dalam melakukannya…
assalamu’alaykum.
izin copast artikel ini u/ blog ya…
syukran b4.
Assalam a’laikum..
Semoga setelah membaca artikel ini, umat muslim lebih faham untuk menyikapi datangnya tahun baru masehi yang sebentra lagi.
Wassala a’laikum.
ana juga sependapat dengan artikel di atas.
selama ini orang-orang terutama yang beragama Islam selalu merayakan yang namanya tahun baru masehi dengan meriah
padahal kita juga punya tahun baru, yaitu bulan Muharam, tahun barunya islam
boleh tidak ana copy artikel di atas untuk ana tambahkan ke blog ana?
assalamualaikum..izin copy akhi…jazakaallahu hu khoir..
sharing filenya, terimakasih
Terima kasih atas share nya,
Jazakumullah,,
maaf sy ijin share bkn utk komersial.tp utk ngingetin kwn2,agar tahu sjarah n hukum islam ,trima kasih
Assalammualaikum,,,, trims artikelnya sangat bagus,,,saya izin share buat teman2.
Melakukan amal ketaatan seperti dzikir, membaca Al Qur�an, dan sebagainya yang dikhususkan menyambut malam tahun baru adalah pebuatan bid�ah yang menyesatkan.
” ana mo komentar mengenai ini..!!
anda bilang ini adalah perbuatan yg sia2 dan merugikan kaum muslim-muslimat bahkan sesat menyesatkan..!!!
saya tanya,,dari segi apa sesat mnyesatkannya?????
apa anda lebih bersih dan pintar dari nabi saw???
yg jelas2 mengajarkan dzikir pagi-petang dala hadits2nya???
to the point aja..
anda yg menuli blog ini tidak lai sebagai orang yg alergi dengan sunnah nabi saw yaiut dzikir..
ana dah siap dalil dan hadits kalau andan yang menulis blog ini keberatan atas komentar ana..
semoga anda mendapat hidayah dari allah..
amiin..
Gak ada contoh dari Rosul kalau dimalam tahun baru atau dalam menyambut tahun baru harus dzikiran..dll
Assalamualaykum..
izin share ya..agar lebih banyak lg saudari2 muslimah yg mengetahui ttg perayaan tahun baru ini..
syukron
PERTAMA:
SAYA SETUJA BAHWA PERBUATAN TASABBUH DILARANG, TAPI APAKAH BENAR ORANG MUSLIM YANG BERKEGIATAN/ AMAL KEBAIKAN DI MALAM DAN HARI TAHUN BARU MASEHI DI GOLONGKAN TASABBUH (SEBAIKNYA KITA PERLU SANGAT BERHATI2 DALAM BERPERASANGKA, APALAGI TERHADAP SAUDARA MUSLIM. KARENA SESUNGGUHNYA SEBAHAGIAN BANYAK DARI PERASANGKAH ADALAH DOSA) NAUZUBILLAH MIN ZALIK;
KEDUA:
SAYA SETUJA BAHWA PERBUATAN BIDAH SANGAT DICELA, TAPI BENARKAH PERBUATAN BAIK SEPERTI ZIKIR, MEMBACA AL-QUR’AN DI MALAM DAN HARI TAHUN BARU MASEHI TERMASUK DALAM BID’AH
POETRA RASA KITA HARUS BENAR2 MENGERTI PENGERTIAN BID’AH ITU SENDIRI BAIK DARI SEGI BAHASA MAUPUN ISTILAHNYA;
@ Poetra Amaco dan @ Munzir Tamam Al-Halaby
Pertama:
1. Seorang muslim yang ikut-ikutan merayakan tahun baru dengan �berkegiatan/ amal kebaikan di malam dan hari tahun baru masehi� berarti telah melakukan perbuatan tasyabbuh (menyerupai) terhadap perbuatan orang kafir, karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat radhiallahu ‘anhum saja tidak pernah merayakan tahun baru hijriah maupun tahun baru masehi, baik dengan �berkegiatan/amal kebaikan� maupun hura-hura. Maka, mengapa harus membuat-buat kegiatan pada momen yang dibuat oleh orang kafir?
2. Jika ada contoh dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk berkegiatan/amal kebaikan di malam dan hari tahun baru masehi (maupun hijriah), tentunya akan ada�bahkan akan banyak sekali�hadis yang datang kepada kita tentang hal itu. Tetapi nyatanya, tidak ada sama sekali! Berbeda dengan contoh dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk merayakan idul fitri dan idul adha, yang begitu banyak hadis sahih tentangnya.
3. Kenyataan bahwa perbuatan tersebut adalah tasyabbuh bukan lagi sebatas �prasangka bahwa itu tasyabbuh� namun sudah benar-benar diyakini bahwa itu adalah bentuk tasyabbuh. Keyakinan ini didasari dengan dalil-dalil yang sahih, maka tidak ada dosa sama sekali di dalam keyakinan ini.
Kedua:
1. Perbuatan zikir dan membaca Alquran itu sendiri bukanlah bid’ah, tetapi yang bid’ah adalah mengadakan zikir dan baca Alquran secara khusus di malam dan hari tahun baru masehi. Mengapa harus di malam dan hari tahun baru masehi?
2. Sebagai tambahan ilmu bagi kita semua, berikut ini turut kami sertakan pengertian bid’ah.
– Definisi secara bahasa
Bid�ah secara bahasa berarti membuat sesuatu tanpa ada contoh sebelumnya. (Lihat Al-Mu�jam Al-Wasith, 1:91, Majma� Al-Lughah Al-‘Arabiyah, Asy-Syamilah) Hal ini sebagaimana dapat dilihat dalam firman Allah Ta�ala,
??????? ????????????? ???????????
�Allah Pencipta langit dan bumi.� (QS. Al-Baqarah:117; Al-An�am:101)
Maksudnya: mencipta (membuat) tanpa ada contoh sebelumnya.
Juga firman-Nya,
???? ??? ?????? ??????? ???? ?????????
�Katakanlah, �Aku bukanlah yang membuat bid�ah di antara rasul-rasul.�� (QS. Al-Ahqaf:9)
Maksudnya: Aku bukanlah Rasul pertama yang diutus ke dunia ini. (Lihat Lisanul ‘Arab, 8:6, Barnamej Al-Muhadits Al-Majaniy, Asy-Syamilah)
– Definisi secara istilah
????????? ???? ?????????? ??? ????????? ???????????? ???????? ?????????????? ???????? ????????????? ????????? ????????????? ??? ??????????? ???? ???????????
�Suatu istilah untuk suatu jalan dalam agama yang dibuat-buat (tanpa ada dalil, pen) yang menyerupai syari�at (ajaran Islam), yang dimaksudkan ketika menempuhnya adalah untuk berlebih-lebihan dalam beribadah kepada Allah Ta�ala.�
***
Syariat Islam sungguh telah amat sangat sempurna, tak perlu ditambahi, tak perlu dikurangi.
Kami tak merasa diri kami suci, karena Allah telah mengingatkan hamba-Nya tentang hal itu.
????? ????????? ??????????? ???? ???????? ?????? ???????
�… Maka, janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dia (Allah) yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa.� (QS. An-Najm:32)
Namun, kami hanyalah menyampaikan berita yang telah dijelaskan oleh Rasul kita shallallahu ‘alaihi wa sallam
????? ????? ??????? ??????? ????????????? ??????????????? ??????????? ???????????? ????????? ???? ???????? ????? ??????? ???? ???????? ????? ????? ??? ????????? ?????? ???????? ????????????????
�Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.� (QS. An-Nahl:125)
Hanya kepada Allah kita memohon hidayah taufik. Barakallahu fikum.
Assalamu’alaikum kak,
kalau misalnya kita berdzikir dan berdo’a seperti hari-hari biasa di malam tahun baru tidak apa2 kan? dengan maksud bukan untuk merayakan tp jika sudah terbiasa gt kak. sprti misalnya baca al qur’an, tapi bukan bermaksud untuk merayakan thn baruuu hanya memang sudah merutinkan
@ Hamba Allah
Wa’alaikumussalam,
Tidak mengapa insyaallah. Karena demikianlah yang benar.
assalamu’alaikum…. afwan izin copy artike untuk bahan buletin….
jazakumulloh khoir sebelumnya
assalamualaikum ustadz, afwan langsung ja ni ana mau tanya, gimana sikap kita bila pd malam thun baru kita diundang oleh teman atau atasan kita yang sbnranya mrka jg muslim untk merayakan tahun baru.. jazakumullahu khoiro sblmnya..
@ ukhty dya
wa’alaykumussalam warahmatullah wabarakatuh.
undangan tersebut tidak perlu dihadiri. wa anti fa jazakillahu khayran.
ass akhi…
ana izin share…
smoga jd ilmu yg bermanfaat…
Assalamu’alaikum,
Semoga rahmat Allah senantiasa dilimpahkan atas saudaraku seiman.
Benarlah kiranya, dan itu sudah terjadi didepan mata kita semua, sudah tak terlihat batas antara budaya jahiliyah dan Sunnah… ummat ini sedang mengalami kebutaan hati. Semoga Allah mengampuni kita, namun kenyataan itu juga merupakan lahan dakwah yang sangat luas bagi kita sebagai Muslim. Semoga Allah memberi petunjuk kepada kita, dan menetapkan hati kita untuk senantiasa berjalan dijalan Allah. Amin, Semangat!! teruskan berkarya…
Wassalamu’alaikum,
terima ksih atas penjelasannya, ini dapat memberikan langkah saya unutk mengahadapi malam tahun baru ini.agar tidak terjerumus kedalam maksiatan..naudzubillah minzalik
ijin copy tadz.sikron
alhamdulillah bertambah ilmu saya
makash ustaszah atas informasinya
mohon maaf sebeumnya,,,, tapi apakah benar tahun baru masehi merupakan tahun baru orang-orang kafir??? padahal, kta tahu sendiri bahwa dalam islm terdapat dua kalender, yakni komariyah (hijriah) dan syamsiyah(masehi)
dan dua2nya digunakan daam syariat perhitungan??? toong d balas mas ;-)
walaikum salam wr..wb
Alhamdulilah, karena melalui artikel ini ane bsa sdkit memahami hukum bgai mn kta merayakan thun bru masehi dan mdh2 bukan ane aj yg ingin mngetahui makna thun bru masehi mnurut islam, tpi semwa pemuda dan pemudi muslim di dunia ini. Amin…
Assalamu alaikum…ijin share…syukran…
topik yang satu ini sangat bermanfaat banget, apa lagi kalo di amalin. tenks :)
arliva sangat suka temu blog ini. Mudah2n umat paham…
Ijin share…
ana suka itu,mudahan bisa di ambil yang baiknya!!!Amiinn……..!
bagi kita semua jangan melakukan sesuatu yang melanggar Tauhid-Nya(Allah).
“Sesungguhnya orang yang melanggar ketentuan-Nya akan berada dalam kesesatan”.
Assalamua’alaikum,
Saya baru 2 hari ini mengikuti atau membaca artikel2 di yufid,sy bangga ternyata ada situs seperti ini yang lama sy cari, yaitu pemaparan agama Islam sesuai AL QURAN dan Sunnah, semoga Allah meridhoi amin.
Selanjutnya sy berharap kepada Allah semoga melalui media ini saudara saudara kita seagama tetapi yang masih tersesat mendapatkan hidayah dari NYA Insya Allah, amin ya robbala’lamin
Demikian jazakallah khoiron katsir. Wassalamualaikum